人類(lèi)知識的局限性是什么?還是我們不知道的事情?這是牛津大學(xué)公眾理解科學(xué)教授，數學(xué)家，廣播公司和作家馬庫斯·杜·薩圖伊(Marcus du Sautoy)在他的書(shū)《我們不知道的事：知識邊緣的探索》中提出的問(wèn)題。最近，我很高興與Marcus談?wù)撚幸庾R的人工智能和其他科學(xué)無(wú)法回答的令人振奮的事情?？梢詥?/span>
我們所知道的令人驚訝，但還有很多未知
在他的書(shū)中，德·薩圖伊將我們帶到了知識的邊緣，或更確切地說(shuō)，帶我們進(jìn)入了人類(lèi)知識的七個(gè)“邊緣”，它們思考著(zhù)我們所做的事情，并且可能知道諸如大自然，構成宇宙和人類(lèi)等各種事物和AI意識。
當du Sautoy首次從Richard Dawkins接任公共科學(xué)理解教授的職位時(shí)，許多人認為，“這是了解整個(gè)科學(xué)的人。” 結果，他會(huì )在陽(yáng)光下被問(wèn)到每個(gè)問(wèn)題，這讓他開(kāi)始思考：“今天，沒(méi)有一個(gè)科學(xué)家可以了解我們目前在書(shū)上所知道的所有科學(xué)，”杜·薩托伊說(shuō)，“但是科學(xué)可以嗎?”
最終，他質(zhì)疑科學(xué)是否能提出一個(gè)可以理解這一切的方程式。還是有科學(xué)永遠無(wú)法回答的問(wèn)題?會(huì )有事情總是超越我們的理解嗎?
在一個(gè)點(diǎn)上，人們相信歷史的終結將發(fā)生在20月底日世紀，但是這被證明是錯誤的; 還有更多的歷史還在繼續。
有人談?wù)撘磺欣碚??？茖W(xué)能否提出一個(gè)可以以某種方式解釋這一切的方程式?
這些問(wèn)題激發(fā)了他研究科學(xué)的力量。有許多我們不知道的問(wèn)題：
·我們不知道什么是暗物質(zhì)
·我們不知道什么是暗能量
·我們不知道外面是否有外星生命
他認為這些是我們仍將學(xué)習的東西。在考慮這些問(wèn)題時(shí)，他有興趣確定科學(xué)可以知道的基本限制。
自從道金斯(Dawkins)成為無(wú)神論者以來(lái)，杜·薩托伊(D Sautoy)成為牛津大學(xué)的公眾科學(xué)理解教授后，除了被問(wèn)到科學(xué)方面的問(wèn)題外，他還將得到關(guān)于宗教的問(wèn)題。
在我們的談話(huà)中，當他被問(wèn)到“你相信上帝嗎?”時(shí)，他分享了一段回憶。
作為一個(gè)數學(xué)家，只要有一個(gè)非常明確的定義，他就非常善于證明事物是否存在。因此，他用自己的話(huà)反駁了這個(gè)問(wèn)題：“上帝你是什么意思?”
面試官回答說(shuō)：“上帝是無(wú)法定義的。這是難以理解的事情。這種超越的想法。”
“因此，我一直在從科學(xué)的角度進(jìn)行探索，那么，作為科學(xué)家和人類(lèi)，什么將永遠超越我們。有沒(méi)有什么?那就是這本書(shū)的旅程。”杜·薩托伊(Du Sautoy)說(shuō)。
我們不知道哪些事情？
杜·薩托伊(Du Sautoy)將知識分解為七個(gè)不同的知識邊緣，這些知識邊緣從很小的東西開(kāi)始，例如組成宇宙的成分。起初，我們以為這是原子，但后來(lái)科學(xué)家意識到存在電子，質(zhì)子和中子，并認為它們是生命的基本組成部分。但是隨后，他們發(fā)現電子，質(zhì)子和中子可以分為較小的部分。我們能否知道我們是否觸底，還是會(huì )發(fā)現它是無(wú)限可整的?
在光譜的另一端，正在考慮無(wú)限大的物體，例如宇宙。是無(wú)限的還是無(wú)限的?
自從我們仰望夜空以來(lái)，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我們。“我們的宇宙真的是無(wú)限的嗎?” 很可能是我們永遠無(wú)法知道的問(wèn)題，”杜·薩托伊(Du Sautoy)說(shuō)。
如果我拿出一艘太空飛船會(huì )撞墻怎么辦?墻的另一邊是什么?我們最終會(huì )碰到一個(gè)圓頂嗎?我們生活在模擬中嗎?
什么是意識是科學(xué)和哲學(xué)上的重大問(wèn)題之一。我們如何判斷當前正在制造的機器是否有一天會(huì )變得有意識?哲學(xué)家認為這是科學(xué)無(wú)法回答的問(wèn)題。
我們真的會(huì )知道嗎，還會(huì )有一段時(shí)間機器可以發(fā)展意識嗎?
Du Sautoy相信他們會(huì )的。
“我們自己的意識只是將許多原子以一種非常聰明的方式組合在一起。它產(chǎn)生一種自我感。我認為我們不缺少任何神秘的成分。我認為這是將這些東西放在一起的方式。”杜·薩托伊(Du Sautoy)說(shuō)。
我們自己的意識已經(jīng)發(fā)展了數百萬(wàn)年。有沒(méi)有使機器具有意識的快速途徑，還是像人類(lèi)一樣需要經(jīng)歷非常規的進(jìn)化過(guò)程才能發(fā)展意識?
我們將不得不解決這個(gè)問(wèn)題。我們的技術(shù)越來(lái)越復雜。由于代碼變得越來(lái)越復雜，人工智能幾乎正在創(chuàng )建自己的潛意識，我們真的不知道它是如何做出決策的，也無(wú)法闡明為什么要做一件事或另一件事。因此，我們已經(jīng)需要工具來(lái)理解這個(gè)隱藏的代碼世界。
這段代碼很可能會(huì )變得復雜，以至于它內部有一個(gè)有意識的，充滿(mǎn)情感的世界。然后，我們可能必須重新評估AI在我們社會(huì )中的作用。在我們的社會(huì )中，關(guān)于人工智能的進(jìn)步存在很多焦慮。
還有很多我們不知道的事情。人們意識到科學(xué)的局限性很重要。
“也許我們需要考慮與科學(xué)，社會(huì )和宗教問(wèn)題進(jìn)行更積極的對話(huà)，例如，我們尋求的方式可以分享我們看待世界的不同方式，而不是兩極分化，”杜·薩托伊說(shuō)。
