新的研究表明，雖然人類(lèi)氣候變化是否正在發(fā)生尚無(wú)真正的爭論，但我們的石器時(shí)代思想可能正試圖討價(jià)還價(jià)。即使在嘗試環(huán)保時(shí)，這也會(huì )導致許多人對環(huán)境造成真正的破壞。

來(lái)自瑞典耶夫勒大學(xué)的環(huán)境心理學(xué)家和社會(huì )心理學(xué)家Linda Langeborg的PatrikSörqvist使用進(jìn)化方法深入研究了史前思維，以幫助理解人類(lèi)與環(huán)境的相互作用。他們的主要關(guān)注點(diǎn)是消費者習慣及其相關(guān)氣候足跡背后的原因。

雖然進(jìn)化心理學(xué)的一些元素仍然存在爭議，但人們普遍認為自然選擇塑造了人類(lèi)思維模式或精神經(jīng)驗法則。

這些通常旨在解決我們在進(jìn)化過(guò)程中可靠發(fā)生的具體問(wèn)題。因此，它們不是特別適合現代環(huán)境，并且經(jīng)常產(chǎn)生適應不良的行為。該學(xué)科的創(chuàng )始人Leda Cosmides和John Tooby曾經(jīng)總結過(guò)這個(gè)問(wèn)題。“我們的現代頭骨房子石器時(shí)代的頭腦，”他們寫(xiě)道。

Sörqvist和Langeborg 在“心理學(xué)前沿”雜志上發(fā)表的一篇文章中指出，過(guò)去的認知遺跡有助于我們理解我們目前對氣候環(huán)境的行為。具體而言，他們認為，幫助我們駕馭社會(huì )交換的經(jīng)過(guò)改進(jìn)的經(jīng)驗法則現在被誤用于環(huán)境。

互惠是社會(huì )交換的一個(gè)主要因素：如果我們提供某些東西，我們會(huì )期待一些回報。給予或服用太多或太少會(huì )擾亂平衡并導致消極的情緒反應。

然而，通過(guò)社會(huì )關(guān)系，我們可以通過(guò)某種補償來(lái)彌補這些違法行為，從而恢復道德平衡，確保和諧的社會(huì )關(guān)系。

作者聲稱(chēng)，我們也試圖通過(guò)個(gè)人習慣和消費者活動(dòng)與氣候環(huán)境進(jìn)行類(lèi)似的討價(jià)還價(jià)。

“但是當應用于氣候變化時(shí)，”Sörqvist說(shuō)，“這種社會(huì )交換思維導致了誤解，即'綠色'選擇可以彌補不可持續的選擇。??”

研究人員將這一信念稱(chēng)為“氣候補償”。

例如，它引導我們思考，在每周商店購買(mǎi)額外的環(huán)保產(chǎn)品要么是氣候中性，要么是減少個(gè)人氣候足跡。

“與此同時(shí)，環(huán)境最好的事情當然是讓我們整體消費更少，”Sörqvist說(shuō)。

他補充說(shuō)，這也導致人們“認為他們可以證明在國外度假是因為他們騎自行車(chē)上班; 或者需要更長(cháng)時(shí)間的淋浴，因為它們降低了水溫。“

但是，他指出，“你不能親吻和彌補環(huán)境”。

研究人員提出了一些建議來(lái)幫助我們克服這種心理上的怪癖。它們包括立法，以改變綠色或環(huán)保產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)，以促進(jìn)這種事情對環(huán)境“不那么糟糕”的想法，而不是“好”的環(huán)境。

另一個(gè)建議是允許消費者訪(fǎng)問(wèn)與他們購買(mǎi)的產(chǎn)品相關(guān)的碳足跡估算。

“我們應該立即向消費者提供”生態(tài)標簽“和其他產(chǎn)品對他們所購買(mǎi)產(chǎn)品的環(huán)境影響有多大的反饋，”Langeborg建議道。

“例如，超市中的自?huà)呙柘到y可以為客戶(hù)提供他們購物籃的累積碳足跡估計值。